پیام فراموش شده ۹ دی+گزارش تصاویر
عمق پیام مردم در ۹ دی را هیچگاه فراموش نمیکنیم و نخواهیم کرد هرچند برخی خوش نداشتند و ندارند عمق مطالبه مردم که برخورد با فتنه گران بخصوص برخورد با عالیجناب راس فتنه و خاندانش بود را درک کنند.
مطالبه ای که بعد از دو سال توسط چپ و راست که سرسپرده هاشمی هستند به فراموشی سپرده می شود و حتی برخی از منافقین به اصطلاح اصوالگرا مانند باهنر و ... انتقاد از فرزند هاشمی را هم برنمی تابند.
با احمدی نژاد در خط رهبریم
یک سینه حرف موج می زند در دهان ما...
اما بگذار زبان در کام گیریم و فقط می گوئیم:
به کوری خط سران فتنه و راس آن اکبر هاشمی رفسنجانی
به کوری سبزهای لجنی
به کوری جریان موسوم به چپ در دهه شصت
به کوری خط امنیتی های چپی سبز مانند شهبازی و...
به کوری اصولگرانمایان دشمن دولت نهم و دهم و رسانه هایشان
به کوری اصوالگرانمایان حامی میرحسین در انتخابات دهم
به کوری مدعیان دروغین ولایتمداری و قاعدین و ساکتین فتنه ۸۸
ما جمعی از طلاب مدرسه علمیه معصومیه همچنان احمدی نژاد را ولایتمدارتر از مخالفان و برخی از منتقدینش می دانیم و معتقدیم اینکه "رئیس جمهور حرف رهبری را گوش نمی دهد" و "حاکمیت دوگانه است" "حرفهای سست و بی پایه" است.
آقا به حوزه میآید + دانلود نشریه خط
راه را آب زدهایم؟.....
آقا به حوزه میآید. این جمله کوتاه خیلی بلند است.
گاهی بیان بدیهیات خیلی مفیدتر از استدلال است. بد نیست بعضی از این بدیهیات را با هم مرور کنیم:
آقا میآید یعنی جانشین امام عصر(عج) میآید. و کسی چه میداند این جمله برای سربازان امام زمان چه معنایی دارد.
آقا میآید یعنی الگوی مطلوب طلبگی میآید.
آقا میآید یعنی نقشه حرکت سربازان امام زمان میآید
آقا میآید یعنی ملاک سنجش عمل حوزه میآید.
خدا امام را رحمت کند وقتی میخواست سیمای یک مجتهد را تصویر کند این گونه میگفت :
« يك مجتهد بايد زيركى و هوش و فراست هدايت يك جامعه بزرگ اسلامى و حتى غير اسلامى را داشته باشد و علاوه بر خلوص و تقوا و زهدى كه در خور شأن مجتهد است واقعاً مدير و مدبر باشد. حكومت در نظر مجتهد واقعى فلسفه عملى تمامى فقه در تمامى زواياى زندگى بشريت است، حكومت نشان دهنده جنبه عملى فقه در برخورد با تمامى معضلات اجتماعى و سياسى و نظامى و فرهنگى است. فقه، تئورى واقعى و كامل اداره انسان از گهواره تا گور است.»
و باز چقدر تکرار بدیهیات موثر است.
آقا میآید یعنی آرزوی امام درباره تربیت یافتگان حوزوی میآید.
حواسمان هست؟
سراپا گوش هستیم؟
این ورود برای آنانکه تازه لباس سربازی امام غریب خود را به تن کرده اند به معنای یک جشن است. جشن اندیشه، جشن احساس، و جشن اراده و عزم بر تغییر . . . .
چقدر آماده تغییریم؟ چقدر آماده دریافت نقشه عملیات هستیم؟ چقدر آماده پرسش از خود هستیم.
اینها سوالاتی است که هم حوزه باید از خود بپرسد و هم هر طلبه ای از خود.
همین دو سه سال پیش بود که ایشان درباره مساله تحول در فرهنگ حوزویان صحبت کرد. آن روز حرف از آزاداندیشی، دور اندیشی، ضرورت توجه به نیازهای انقلاب و مسائلی از این دست بود. راستی چقدر طلاب به این موضوعات فکر کردند؟ چقدر سنگینی آن را روی دوش خود احساس کردند؟ و چقدر را روی دوش دیگران انداختند؟
نقش رهبر در طلبگی ما چیست؟ آیا یک رهبر سیاسی به حوزه میآید؟ یک صاحب نظر فرهنگی میآید؟ یک صاحب نظر در امور تدریس و پژوهش و کار علمی وارد حوزه میشود؟ یک مجتهد میآید؟ یک الگوی کامل طلبگی میآید؟ یک انسان معنوی و عرفانی وارد میشود؟
یا همه اینها؟
وقتی یاد این شخصیت میافتیم نا خودآگاه چه تصویری از ایشان در ذهن ما شکل میگیرد؟
کسی که میتواند به نام دین معادلات حاکم در دنیا را عوض کند؟
کسی که قدرت دارد یک تنه در فضایی که آدم بزرگها و آدم حسابیها هم راه گم کرده بودند شجاعانه بصیرت افزایی کند؟
کسی که میتواند یک امت اسلامی را به لحاظ معنوی رشد دهد و خود پیشتاز باشد؟
کسی که میتواند دانش حوزوی را هم مدیریت کند و مسیر رشد علمی برای حوزه معرفی کند. این که چه جهت دانشی و مسائل فقهی و غیرفقهی را تولید کنندگان اصلی دانش حوزوی، یعنی مجتهدین و پژوهشگران علوم دینی، باید اختیار نمایند.
کسی که میتواند مسیر زندگی طلبگی ما یعنی همه چیز ما را مشخص نماید.
آب به راه زدهایم؟
شاید این شعر را باید زیر لب زمزمه کنیم :
آیینه شو جمال پریطلعتان طلب جاروب زن خانه و پس میهمان طلب
نشریه خط با رویکرد انتقادی و با محوریت مباحث تحول در حوزه توسط خانه طلاب جوان منتشر میشود. خط مخفف خانه طلاب است. خانه طلاب متشکل از جمعی از طلاب نخبه و جوان حوزه علمیه قم می باشد. تاکنون ۳ شماره از این منشریه منتشر شده است. شماره سوم در ۶۴ ص به مناسبت استقبال از سفر تاریخی مقام معظم رهبری به قم منتشر شده است.
فایلPDF نشریه با حجم ۸ مگابایت را از اینجا دانلود کنید.
چرا لاریجانی صلاحیت نمایندگی مجلس را نداشت
مطلب مفصل حاضر بازنویسی بخشی از تحقیقاتی بود که برای انجام تکلیف شرعی انتخاب اصلح در انتخابات مجلس هشتم در قم داشتم، به علت تفصیل. استنادات و ادله در پاورقی ذکر شده است.
انتخابات مجلس هشتم در تاریخ 24 اسفند 86 در حالی برگزار شد که اصولگرایان با انتخاب حداد عادل به عنوان سرلیست تهران لاریجانی را که با دعوت جامعه مدرسین هم مواجه شده بود به قم کشاندند. کاندیداتوری لاریجانی که داماد شهید مطهری و آقازاده میرزا هاشم آملی فقیه وارسته بود به مذاق جامعه مدرسین و مراجع تقلید خوش آمد.
او که در انتخابات ریاست جمهوری نهم فقط 27 هزار رای در قم آورده بود اینبار با حمایت جامعه مدرسین و با عنوان ستاد "حامیان دولت اسلامی" توانست حدود 250 هزار رای را از آن خود کند.
گروه کوچکی با نام "ستاد عدالتخواهی مردمی"[1] با انتخاب او به عنوان کاندیدای اصلح توسط جامعه مدرسین مخالفت کردند. یکی از استدلال های آنها انتقادات رهبر انقلاب به عملکرد لاریجانی در ماجرای هسته ای بود.[2]
اما لاریجانی با معیاری که مقام معظم رهبری برای انتخابات مجلس هشتم بیان کردند به لحاظ انتخاب نماینده اصلح آشکارا مردود میشد.
آنروزها بیانات روشنگرانه معظم له وظیفه اهل قم را بخوبی روشن کرد و جای هیچ شک و شبهه ای را باقی نگذاشت. آنهم بیاناتی که در دیدار با خبرگان رهبری(که بعضی از افراد جامعه مدرسین نیز حضور داشتند از جمله نائب رئیس مجلس خبرگان و رئیس جامعه مدرسین یعنی جناب آقای یزدی) بیان شده بود:
«در تقسیمبندی دشمن ، كسانی كه به اصول نظام اسلامی معتقد باشند ، تندرو معرفی میشوند... و به صراحت نیز اعلام كرده است كه باید فشار به ایران را افزایش داد تا در دو انتخابات مهم آینده {انتخابات مجلس هشتم و انتخابات ریاست جمهوری دهم}، میانهروها یا همان افرادی كه به اصول و نظام جمهوری اسلامی معتقد نیستند برسر كار بیایند.»
با بررسی صدها رسانه خارجی خصوصا بعد از برکناری لاریجانی از ریاست تیم هسته ای به طور آَشکار دیده میشد که دشمن، لاریجانی و همفکرانش[3] را "میانه رو" و احمدی نژاد و جریان طرفدارش را "تندرو" معرفی میکنند.[4]
با این حساب تکلیف لاریجانی روشن بود و مصداق معیار رهبری قرار میگرفت؛که دشمن می خواهد میانه روها برسر كار بیایند بنابراین مفهوم مخالفش می شود نباید میانه روها برسر كار بیایند و باید تندروها(از نظر دشمن) یعنی همانها که به اصول انقلاب پایبندند رای بیاورند.
نرم افزار "جرزن ها به بهشت نمی روند" تولید شد
نرم افزار هنر و ادبیات "هشت ماه دفاع مقدس" با عنوان "جرزن ها به بهشت نمی روند" توسط جمعی از طلاب مدرسه علمیه معصومیه تولید و منتشر شد.
نرم افزار حاضر سومین + + مجموعه نرم افزاری تولید شده می باشد.
سید حسن تو دروغ گفتی مثل همه سران فتنه + فیلم
بخشی از فیلم اعتراض همگانی مردم در بیرون از حرم نسبت به سخنرانی سید حسن:
« سید حسن شعارهاي داده شده را منتسب به گروه اندكي كه در صحن داخلي امام هستند منتسب كرد و گفت:ميدانم كه جمعيت بسيار زيادي در بيرون صحن و داخل صحن از اين امر ناراضي بوده و من از همه آنان معذرت ميخواهم. »
تو یکبار دیگر هم دروغ گفتی وقتی که شعارهای "مرگ بر موسوی" حاضران را با عنوان "ابراز احساسات به رهبری" تحریف کردی.
تو از همان وقتی که با سران فتنه فالوده خوردی نشان دادی که عضوی برای جنبش لجنی دروغگویان هستی. تو دروغ گفتی مثل همه سران فتنه.
نه سید حسن؛ تو نواده روح الله هم نیستی، سید حسن نصرالله نواده روح الله ست. فتنه گران میخواهند بگویند ما به امام توهین کردیم وقتی گفتیم؛ "نواده روح الله، سید حسن نصرالله". اما امام ما سال ۶۸ به رحمت خدا رفته. هنوز شناسنامه امام هست تو نمی توانی خودت را جای امام ما جا بزنی. تو و امام دو نفرید. نه یک نفر. دو تا شناسنامه هم دارید. نمیخواهی بگویی که یک نفرید! من نمی توانم مثل تو چشمانم را ببندم و مقابل میلیونها نفر دروغ بگویم.
تو خیال کردی اگر صدا و سیما تصویر میلیونی معترضان را سانسور کند و صدای جمعیت را به صفر برساند، آن چند میلیون مردم حاضر هم چشم و گوششان، کور و کر می شود. پیچ صدای تلویزیون را تا آخر پیچانده بودیم تا صدای اعتراض را بشنویم حتی صدای تو را هم نمی شنیدیم. لابد اشکال فنی بود! و فقط دروبین چند کیلومتری حرم کار میکرد که مردم را در حال رفت آمد نشان میداد. اما مسئولین فنی صدا و سیما هر قدر هم حرفه ای باشند نمی توانند ملت را سانسور کنند. ما همه شنیدیم "مرگ بر موسوی" را و شاید تو نشنیدی "وصیت حاج احمد، پیروی از ولایت" را.
امام دستور داد اگر دست از پا خطا کرد با تیر بزنند نوه اش سید حسین را. اگر امام بود و می دید تو با دوستان امروز آمریکا هم کاسه شده ای چه دستوری می داد؟
سید حسن توبه کن. تو حتی به وصیت نامه پدرت هم عمل نکردی چه برسد به وصیتنامه پدر بزرگت. خاندان نبوتت را بدجوری گم کرده ای. اگر راست میگویی از سران فتنه این دوستان امروز آمریکا اعلام برائت کن. لا اقل برای یکبار هم که شده منشور "برائت از مشرکین" امام را بخوان.
سید حسن؛ تو و سران فتنه، اگر جرئت دارید میان مردم حاضر شوید البته نه مثل عالیجناب رأس فتنه که با 600 محافظ در 22 بهمن دقایقی حاضر شد. لااقل از حال "شیخ بی سواد" در شب چهاردهم عبرت بگیر.
این معترضان توده های میلیونی مردم مستضعف روستایی بودند، که فهم و شعورشان از سران فتنه بیشتر است. همانها که به عشق امام آمده بودند. تو که نمیخواهی خودت را جای امام ما جا بزنی. کاش میان مردم بودی تا می فهمیدی اینها چه میگویند. شاید هم نمی توانی مردم را ببینی. نه اشتباه نکن، 13 از 24 بزرگتر نیست.
امام میگفت اینها ولی نعمت ما هستند ولی تو حتی وجودشان را انکار کردی. تو امام فتنه سبز هستی و امام ما سید روح الله خمینی بود که هنوز زنده است امثال تو بخواهند و نخواهند "خمینی یک حقیقت همیشه زنده است". با گذشت 21 سال هم نمی توانید بین امام ما و آمریکا آشتی برقرار کنید.
تو خیلی وقت است از چشم بسیجیان خمینی و خامنه ای "این پابرهنه های مغضوب دیکتاتورها" افتاده ای شاید از همان وقتی که سوار بنزهای میلیونی شدی. سید حسن وقتی که تو با هاشمی به سفر پکن رفتی فرزندان معنوی امام در جبهه ها می جنگیدند.
سید حسن توبه کن. بخاطر تفقدی که امام خامنه ای از تو کرد توبه کن، اگر پیرو امامی.
+ تیز مستند زخم پیوار در مورد مردم مظلوم پاراچنار کاری از سهیل کریمی
"چهلم منتظری " اوج حقارت یک جنبش !!
مراسم "چهلم منتظریِ مخلوع" در حالی امروز جمعه 9/11/88 در قم برگزار شد که اثری از آن حضور میلیونی!!! سبزهای لجنی علی رغم تبلیغات گسترده آنها دیده نمی شد. شاید مجموع حاضران در مراسم به هزار نفر هم نمی رسید و این حالی بود که تعداد کسانی که از نمادهای سبز استفاده کرده بودند انگشت شمار بود.
سبزها از مدتها قبل در صدها سایت و وبلاگ برای این مراسم فراخوان زده بودند و حتی تیزری با عنوان "عطر یاس" تولید کرده بودند اما نتوانستند خاطره آن دوشنبه سیاه(تشییع جنازه) را زنده کنند.
این مراسم در محاصره مردم ولایتمدار قم و با آرامش همراه با ترس آنها برگزار شد. جمعی دیگر از امت حزب الله نیز در حسینیه شهدای خیابان صفائیه با برگزاری دعای سمات و سخنرانی حجت الاسلام احمد پناهیان آمادگی خود را برای حضور در صحنه اعلام کرده بودند.
هر چند دو روز قبل از این مراسم اکبر هاشمی رفسنجانی همفکران خود را از دانشگاه ادیان و مذاهب و دانشگاه مفید قم فراخوانده بود و از آنجا برای قم و رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه پیام تهدید فرستاده بود که "بوی توطئه می آید"، اما این تدارک به سرانجام نرسید و مراسم چهلم بدون حتی یک شعار سیاسی به نفع سران فتنه و سبزها، برگزار شد. و این در حالی بود که مردم قم با در دست گرفتن تصاویر مقام معظم رهبری در جلو بیت منتظری و صانعی و همچنین در خیابانهای اطراف حضور پررنگی داشتند.
با اینکه تعداد زیادی از تصاویر منتظری توسط مسئولین جلسه توزیع شده بود اما تعداد کمی از حضار، حاضر به در دست گرفتن عکس آن مخلوع شدند.
از حاشیه های جالب مراسم این بود که وقتی سخنران نام منتظری مخلوع را می برد حاضران سه صلوات می فرستادند اما در هنگام بردن نام حضرت امام خمینی(ره) صلوات نمی فرستادند و تنها مردم ولایتمدار قم در این هنگام صلوات میفرستادند.
لازم به ذکر است مراسم مذکور با اجازه مسئولین امنیتی استان و همچنین با حفاظت نیروی انتظامی برگزار شد
اما اگر سبزها در آن دوشنبه سیاه قم(مراسم تشیع جنازه منتظری) از پیام کریمانه مقام معظم رهبری سوء استفاده نکرده بودند؛ شاید مسئولین بیت منتظری میتوانستند مراسمات بعدی را برگزار کنند ولی این خطای استراتژیک سبزهای مهاجر که از تهران و اصفهان و نجف آباد آمده بودند باعث شد پشتوانه های جنبش سبز در قم(مانند مجمع مدرسین، بیت صانعی و ...) در معرض خروش مردم ولایتمدار و انقلابی قم بگیرد، به نحوی که مراسم شب اول مرگ او در مسجد اعظم و مراسم شب های بعد توسط امت حزب الله قم به طور کامل تسخیر شد و حتی اثری از مسئولین برگزاری مراسم هم دیده نشد.
مراسم شب های سوم و هفتم و حتی مراسم مجمع مدرسین در روز عاشورا نیز به تعطیلی کشیده شد. سبزها چهل روز پیش آمدند اما پشت سرشان را خراب کردند و سران آنها دیگر جایگاهی در قم نخواهند داشت.
فیلم مراسم شب اول مرگ منتظری را از اینجا دانلود کنید.
این مراسم که قرار بود توسط بیت وی در مسجد اعظم قم برگزار شود و صبح تشییع نیز توسط احمد منتظری اعلام شده بود با حضور مردم انقلابی تسخیر شد.
